-
禅宗作出的卓越贡献。文章指出，道信大师在黄梅建立固定的传授禅法的场所，营建集中的禅宗的教团，不但为禅法传授提供了“组织保障”，而且奠定定了“群众基础”。另外，道信大师将楞伽》与《般若》两种思想的巧妙融合...：道信、贡献、定居、楞伽与般若统一 作者会有，江西佛学院楞严班学僧
一、前言
中国禅宗的形成和建立，学术界有不同的看法。有的学者主张以菩提达摩在嵩山少林寺传示作为开始；有的学者主张慧能在...
会有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124249704.html
-
体现《楞伽经》思想的基本范畴是“五法”、“三自性”、“八识”、“二无我”。“于五法、自性、识、二种无我，究竟通达。”卷１。本章凡仅标卷数者，为四卷本《楞伽经》卷数。 所谓五法，即是“相、名、妄想、如如、正智”卷４。 其中“名”指概念，“相”指事物，“妄想”指思维。“名”、 “相”指思维对象，“妄想”指思维本身。“正智”为洞察妄相的智慧，“如如” 为彻悟性的“真理”。据《楞伽经》卷４，“是说为名...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08080354708.html
-
佛教宗派和历史的研究，是近年来研究力量投入较多的领域，尤其是禅宗的研究。在众多禅宗研究著作当中，又以早期禅宗的研究最为深入。洪修平近年来将研究视角集中在早期禅宗发展中的如来禅问题上，就如来禅与楞伽师、楞伽禅，以及如来禅同南宗禅的关系问题发表了系列文章，其中洪修平、孙亦平的《略论楞伽师，楞伽禅与中国禅宗》一文对楞伽师的形成与发展，楞伽师与楞伽禅的关系，楞伽禅向禅宗的过渡等问题作了专门探讨，批驳了胡适...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113968969.html
-
關達摩「二入四行」，卽達摩開示修行的理論，并敘述後來禪宗弟子們，離經虛說，有違達摩「二入四行」的實際的解行宗旨：第二節「達摩與楞伽經」，也分為三小段：第一段「楞伽禪的傳承」。作者引慧可傳「初、達摩禪師以四卷楞伽經授可曰： 我觀漢地，惟有此經，仁者依行，自得度世」。作者認為這一事實，是不能懷疑的。更引達摩第三傳 「那、滿等師， p. 144 常齎四卷楞伽以為心要，隨說隨行」。四祖道信 「我此法要...
道安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744028.html
-
禅宗四祖道信的禅学
作者: 宋立道
来自：中国民族报
一、道信禅学与之前的楞伽师们的关系
我们今天讨论道信禅师，实际上是寻求并肯定早期楞伽师在中国禅宗发展史上的意义。准确地讲...与早期几代宗法楞伽经的禅师的风格是很不一样的。我们可以说，从四祖道信以前的诸师的主张看，它们已经包含了后来禅法中的要点。但如果要寻求其间的前后一致性，毕竟还是要经过一番解释，才能建立这中间一脉相承的...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22414666268.html
-
，迦叶又问：为什么你要先允许吃“三净肉”或“九净肉”呢?佛回答说：我是为了教他们渐断肉而制定的。佛宣布说：从今日开始，我规定佛弟子们不得再食一切肉。在《大乘入楞伽经》、《梵网经》、《楞严经》中都...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10000412035.html
-
如本法师答：烦恼（梵语klesa），菩提（梵语bodhi），这是显示大乘佛教之圆通法义，烦恼与菩提相即不二之意。妨碍觉悟之一切精神作用皆为烦恼；反之，断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧，称为菩提。
然贪、嗔、痴等烦恼，当体空性，当体为菩提；离此菩提法性之外，则别无诸法可言，故于烦恼之性立菩提之名；此即两者相即不离之意。法藏之入楞伽心玄义载，烦恼为分别性，故其体非有；即见惑性空时，不必断除烦恼...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17440612626.html
-
，迦叶又问：为什么你要先允许吃“三净肉”或“九净肉”呢?佛回答说：我是为了教他们渐断肉而制定的。佛宣布说：从今日开始，我规定佛弟子们不得再食一切肉。在《大乘入楞伽经》、《梵网经》、《楞严经》中都...
佚名
|“不准吃众生肉”|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14454813831.html
-
楞伽塔，西临寂鉴寺、铜观寺，前视开阔，群山秀丽，风光绝佳。经过征询专家意见，重建的白鹤寺基本采用明清式的建筑风格、纵轴式的布局形式，由寺院前广场、寺院、塔院、花园及道路等几个部分组成。寺院殿宇在中心...
佚名
|修建|工程|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06214033338.html
-
。当如是说。
比如《入楞伽经》中说：尔时婆伽婆。遥望观察摩罗耶山楞伽城。光颜舒悦如动金山。熙怡微笑而作是言。过去诸佛应正遍知。于彼摩罗耶山顶上楞伽城中。说自内身圣智证法。离于一切邪见觉观。非诸外道声闻辟支佛等修行境界。我亦应彼摩罗耶山楞伽城中为罗婆那夜叉王上首说于此法。
其实，佛陀自己也常常说，这些观点不是他独有的。是过去诸佛讲过的，未来诸佛也要讲的，现在轮到他了。所以，他也要把...
明一法师
|佛陀教育|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/17592891382.html